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宇宙的终极真相,佛教的解释

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online_member 发表于 2019-7-17 21:58:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
问题:宇宙的未来是如何走向?宇宙空间怎么扩展?宇宙维度是怎样的层次?宇宙时间尽头在哪里?

妙华严:阿弥陀佛。佛教的宇宙观,为我们清晰地揭示出宇宙的真相。构成宇宙的基本条件,时间、空间和能量。而这些基本的条件,是源于一切生命的心念波动。心念的体现方式,是妄想分别和执着。尽一切宇宙中,一切生命的妄想分别和执着,就是一切宇宙中所有能量的来源。而能量可以产生宇宙的四大,地、水、火、风。地大,一切坚固的物质是。水大,一切云雾水冰等等固态或液态体是。火大,一切热能是。风大,一切运动着的能量是。这一切宇宙现象都源于心念,那么心念到底是个啥?心念源于什么?心念源于现象(一切物理现象一切精神现象),也就是说心念源于宇宙,宇宙源于心念,听起来感觉有点矛盾,其实很简单也很容易理解。它们两个是同时产生的,也就是佛教所谓的一念顿现。没有心念就没有一切宇宙境界,因为没有感知者,那么这个世界、这个世界的一切,不成立。没有一切宇宙的现象,心念无缘作用。因为没有缘起条件,所谓法不孤立,道不偏行。心境是一体的,心境的终极真相是不二的。如果脱离我们的心念因素去探索宇宙,我们将永远在三维空间当中游荡、迷失,找不到突破的门。就是说永远也无法了解清楚这个宇宙,包括最简单的四个问题,远近大小。

好,我来用佛教的提示,来做个简单概括,正面的解释你的这几个问题。

一.宇宙的未来是如何走向?

我们来观察宇宙的过去,宇宙中的一切事物都是从成而有、从有而住、从住而逐渐的走向衰坏。佛教讲的,成住坏空,也称为世界危脆生灭无常。物质从聚成的那一时开始就义味着还会散去,人生也是一样会经历着生老病死。缘聚缘散、缘散缘聚是轮回,都是建立在因缘因果的轮回中。所以宇宙未来的走向一定是走向衰坏,人有寿命,物有住时。太阳地球月亮都会有坏时散时,宇宙的命运也是一样。我们观察这个现实器世间是这个样子,似乎是不可逆的令人绝望的结果。佛教不这样认为,佛教认为缘聚是一时,缘散也是一时。这个宇宙的一切,散坏掉了的同时,又在孕育着新的宇宙。组成新生宇宙的一切因素依然是地水火风这四大,新生的和坏掉的宇宙现象在变,四大没变。所以佛教提示我们,宇宙间的一切物质一切能量不增不减不生不灭。增、减、生、灭是我们正观察时正分别时生成狭隘的对立产生的错觉。

一切生命,生了会死死了会生。一切物质,成了会灭灭了会成。只要生命还有心念的波动,这样的轮回就永远没有止息的那一天。佛教所谓的众生界无尽世界无尽,无尽的世界众生繁衍生息生生不息。世界的成坏只是一期生命共业的一次终结,世界的生成只是又一期生命共业结果的必须环境。所以如果科学家们能认识到,心念的作用,于宇宙一切现象关系的至关重要性。从而跟随圣人的脚步崇尚修真文明,宇宙将不再神秘,因为那只是我们心念的作用。生命将没有秘密,因为一切都因我而丰富多彩,一切也能因为我的漫不经心而索然无味。一切都是我的认知、我的执念、我的定义。人生你是主角,宇宙你是主宰,这不是大话,是事实。

二.宇宙空间怎么扩展?

这个问题比较复杂也简单。说它复杂,是以我们的认知水平及我们的现实能力,还没有可能跳出宇宙外面,去观察我们所处在的这个宇宙实际的状况。你就无法得知,我们的宇宙空间是怎样扩展的。一切的现有认知,都只是建立在狭隘的推理猜测上,这个不靠谱也绝没丝毫严谨。说它简单,我们可以参考生活中我们所接触过经历过的一些现象。包括炮弹爆炸、两种物质激烈的碰撞、手电筒或激光器的光束发射等等。我们可以把这每一次的不同事件,都看成是一次宇宙的覆灭和新生。每一次不同的事件现象和事件的发生环境,所产生的扩展是有差异的。假使我们的宇宙是一次爆炸,也许是更高级的外星人创造的一次核爆炸,而就在爆炸的过程中,诞生了一个宇宙同时诞生了我们,爆炸的过程中在他们的时间感受中是一会儿的时间,在我们的时间感受中,却是几百、几千、几万亿、几万万亿年甚至更长的时间过程。其它的如物质激烈的碰撞、一束光线的射出等等同上理解,可能产生宇宙的因缘是无量的。产生宇宙的因缘条件不同,扩展方式也就有所不同。生命所处宇宙环境不同对时间的感受也不会相同。其实真相,身心世界的一切都是错觉,一切都是心念波动的轮回。

根据佛教对宇宙的理解,其大无外其小无内。大小相容相摄,宇宙是重重无尽的。不管是我们认知的微观世界和宏观的世界,大小远近都是我们人类在我们能认知理解范围内所定义的。它不是真实的情况,这种大小远近的定义,是从我们能认知能理解的及其狭隘的心念范围内,而感受到的情况。真实的宇宙其实可以是无限大也可以是无限小,就看你是站在人类的现有感知范围内去理解,还是站在神级文明的智慧生命心念去理解。神级文明它一定是从修真文明而完善科学文明的,从而珍视生命珍视身心环境,更好更完美的利用宇宙为一切生命合理生存。我们的文明是忽视了修真文明,想直接用科学研究来找出宇宙及生命的真相,完全没可能。只能找到更多的难以解决的谜题。

三.宇宙纬度是怎样的层次?

宇宙维度,前三种通过我们的主客观的感觉和分析,就能很好的理解。四维以上要想清楚的理解透彻,并能让我们得到很好的体验甚,至在各维度空间穿梭自由,科学技术无法达到。只有从禅定中才能彻底认清并体验到更高维度的奥妙。它们层次的排列不是分家的,也没有先后次序。就像三维世界中有无尽的一维二维世界,高维世界也从没脱离三维世界而单独存在。高维世界包含着无尽的一二三维世界。假使没有一二维世界,三维世界将不存在。假使没有一二三维世界,那么也就不存在什么高维世界了。它们的关系是你中有我我中含你,无尽的维度也是一体的。世界相容维度相摄,虽然一体却各不妨碍,于不单独存在中都有自己的维度空间特性。

四.宇宙时间尽头在哪里?

我们这个宇宙的时间,尽头在这个宇宙坏了时。也是这个宇宙一切生命终止时。一期生命的终止,一期时间的终止。也就是这一次宇宙的时间尽头。这是从现量物质世界来理解。如果从心念上来理解,心念停止活动时,时间就是静止的,甚至没有了时间。



宇宙的终极真相,佛教的解释58 / 作者:buffona / 帖子ID:49976,200775



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本文选自:今日头条
online_member 发表于 2019-7-17 21:59:43 | 显示全部楼层
修正错别字,宇宙维度,不是宇宙纬度。抱歉!半夜发文修改好多次还是落下一个!
online_member 发表于 2019-7-17 22:00:10 | 显示全部楼层
转发了
online_member 发表于 2019-7-17 22:00:40 | 显示全部楼层
一觉醒来,我的感官感觉到的是物质空间和时间。这才是宇宙的基本存在。铁在炉火中烧,铁变红了,发光发热,待热散光灭,铁块还是铁块。所以,能量不是宇宙中基本的存在。能量是物质运动的产物,就像人的思维是人的运动活动之一一样,是第二性的存在,是有生有灭的。宇宙的能量是物时空及物质相互作用的产物,有诸多种表现形式,并且在一定条件下相互转化。
在你的行文中,偷偷地塞进了相对论的意思,从而从根本上歪曲了佛家思想!
53_avatar_middle
online_member 发表于 2019-7-17 22:01:33 | 显示全部楼层
人类思维达到极限时,只能用神来解绎一切了。
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